Musaf Chol HaMoedמוסף לחול המועד Ashkenazאשכנז

מוסף לחול המועד

Nusach Ashkenazנוסח אשכנז

חצי קדיש

יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא (אָמֵן)

בְּעָלְ֒מָֽא דִּי־בְרָא כִרְעוּתֵהּ וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּ בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל־בֵּית יִשְׂרָאֵל בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב וְאִמְרוּ אָמֵן:

יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְ֒מֵי עָלְ֒מַיָּא

יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא

לְעֵֽלָּא מִן־כָּל־ (בעשי"ת לְעֵֽלָּא לְעֵֽלָּא מִכָּל )בִּרְכָתָֽא וְשִׁירָתָֽא תֻּשְׁבְּ֒חָתָֽא וְנֶחָמָתָֽא דַּאֲמִירָן בְּעָלְ֒מָֽא וְאִמְרוּ אָמֵן:

עמידה

כִּי שֵׁם יְיָ אֶקְרָא, הָבוּ גֹֽדֶל לֵאלֹהֵֽינוּ.

אֲדֹנָי, שְׂפָתַי תִּפְתָּח, וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶֽךָ.

בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, אֱלֹהֵי אַבְרָהָם, אֱלֹהֵי יִצְחָק, וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב, הָאֵל הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא, אֵל עֶלְיוֹן, גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים, וְקוֹנֵה הַכֹּל, וְזוֹכֵר חַסְדֵי אָבוֹת, וּמֵבִיא גוֹאֵל לִבְנֵי בְנֵיהֶם לְמַֽעַן שְׁמוֹ בְּאַהֲבָה.

מֶֽלֶךְ עוֹזֵר וּמוֹשִֽׁיעַ וּמָגֵן. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, מָגֵן אַבְרָהָם.

אַתָּה גִבּוֹר לְעוֹלָם, אֲדֹנָי; מְחַיֵּה מֵתִים אַתָּה, רַב לְהוֹשִֽׁיעַ.

בתפילת מוסף בשאר המועדים: מוֹרִיד הַטַּל,

מְכַלְכֵּל חַיִּים בְּחֶֽסֶד, מְחַיֵּה מֵתִים בְּרַחֲמִים רַבִּים, סוֹמֵךְ נוֹפְלִים, וְרוֹפֵא חוֹלִים, וּמַתִּיר אֲסוּרִים, וּמְקַיֵּם אֱמוּנָתוֹ לִישֵׁנֵי עָפָר. מִי כָמֽוֹךָ, בַּֽעַל גְּבוּרוֹת, וּמִי דּֽוֹמֶה לָּךְ, מֶֽלֶךְ מֵמִית וּמְחַיֶּה וּמַצְמִֽיחַ יְשׁוּעָה.

וְנֶאֱמָן אַתָּה לְהַחֲיוֹת מֵתִים. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, מְחַיֵּה הַמֵּתִים.

קְדֻשָּׁה לְמוּסָף בְּיוֹם טוֹב

בחזרת הש"ץ אומרים קדושה:

נַעֲרִיצְךָ וְנַקְדִישְׁךָ כְּסוֹד שִֽׂיחַ שַׂרְפֵי קֹֽדֶשׁ הַמַּקְדִּישִׁים שִׁמְךָ בַּקֹּֽדֶשׁ, כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶֽךָ: וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר:

קָדוֹשׁ, קָדוֹשׁ, קָדוֹשׁ יְיָ צְבָאוֹת; מְלֹא כׇל הָאָֽרֶץ כְּבוֹדוֹ.

(ש"ץ) כְּבוֹדוֹ מָלֵא עוֹלָם; מְשָׁרְתָיו שׁוֹאֲלִים זֶה לָזֶה אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ; לְעֻמָּתָם בָּרוּךְ יֹאמֵֽרוּ–

בָּרוּךְ כְּבוֹד יְיָ מִמְּקוֹמוֹ.

(ש"ץ) מִמְּקוֹמוֹ הוּא יִֽפֶן בְּרַחֲמִים, וְיָחֹן עַם הַמְּיַחֲדִים שְׁמוֹ; עֶֽרֶב וָבֹֽקֶר, בְּכׇל יוֹם תָּמִיד, פַּעֲמַֽיִם בְּאַהֲבָה שְׁמַע אוֹמְרִים–

שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, יְיָ אֶחָד.

(ש"ץ) הוּא אֱלֹהֵֽינוּ, הוּא אָבִֽינוּ, הוּא מַלְכֵּֽנוּ, הוּא מוֹשִׁיעֵֽנוּ, וְהוּא יַשְׁמִיעֵֽנוּ בְּרַחֲמָיו שֵׁנִית לְעֵינֵי כׇּל חַי: לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים–

אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם.

(ש"ץ) אַדִּיר אַדִּירֵֽנוּ, יְיָ אֲדֹנֵֽינוּ, מָה אַדִּיר שִׁמְךָ בְּכׇל הָאָֽרֶץ. וְהָיָה יְיָ לְמֶֽלֶךְ עַל כׇּל הָאָֽרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד. וּבְדִבְרֵי קׇדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר:

יִמְלֹךְ יְיָ לְעוֹלָם, אֱלֹהַֽיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר; הַלְלוּיָהּ.

(ש"ץ) לְדוֹר וָדוֹר נָגִיד גׇּדְלֶֽךָ, וּלְנֵֽצַח נְצָחִים קְדֻשָּׁתְךָ נַקְדִּישׁ, וְשִׁבְחֲךָ אֱלֹהֵֽינוּ מִפִּֽינוּ לֹא יָמוּשׁ לְעוֹלָם וָעֶד, כִּי אֵל מֶֽלֶךְ גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ אָֽתָּה. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הָאֵל הַקָּדוֹשׁ.

קְדֻשָּׁה לְחוֹל הַמּוֹעֵד

בחזרת הש"ץ אומרים קדושה:

נְקַדֵּשׁ אֶת שִׁמְךָ בָּעוֹלָם כְּשֵׁם שֶׁמַּקְדִּישִׁים אוֹתוֹ בִּשְׁמֵי מָרוֹם, כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶֽךָ: וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר:

קָדוֹשׁ, קָדוֹשׁ, קָדוֹשׁ יְיָ צְבָאוֹת; מְלֹא כׇל הָאָֽרֶץ כְּבוֹדוֹ.

(ש"ץ) לְעֻמָּתָם בָּרוּךְ יֹאמֵֽרוּ–

בָּרוּךְ כְּבוֹד יְיָ מִמְּקוֹמוֹ.

(ש"ץ) וּבְדִבְרֵי קׇדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר:

יִמְלֹךְ יְיָ לְעוֹלָם, אֱלֹהַֽיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר; הַלְלוּיָהּ.

ברכת קדושה ליחיד (בתפילת הלחש):

אַתָּה קָדוֹשׁ וְשִׁמְךָ קָדוֹשׁ, וּקְדוֹשִׁים בְּכׇל יוֹם יְהַלְלֽוּךָ סֶּֽלָה. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הָאֵל הַקָּדוֹשׁ.

אַתָּה בְחַרְתָּֽנוּ מִכׇּל הָעַמִּים, אָהַֽבְתָּ אוֹתָֽנוּ וְרָצִֽיתָ בָּֽנוּ, וְרוֹמַמְתָּֽנוּ מִכׇּל הַלְּשׁוֹנוֹת, וְקִדַּשְׁתָּֽנוּ בְּמִצְוֺתֶֽיךָ, וְקֵרַבְתָּֽנוּ מַלְכֵּֽנוּ לַעֲבוֹדָתֶֽךָ, וְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ עָלֵֽינוּ קָרָֽאתָ.

וַתִּתֶּן־לָֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, בְּאַהֲבָה מוֹעֲדִים לְשִׂמְחָה, חַגִּים וּזְמַנִּים לְשָׂשׂוֹן, אֶת יוֹם בפסח: חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה, זְמַן חֵרוּתֵֽנוּ, בסוכות: חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה, זְמַן שִׂמְחָתֵֽנוּ, מִקְרָא קֹֽדֶשׁ, זֵֽכֶר לִיצִיאַת מִצְרָֽיִם.

וּמִפְּנֵי חֲטָאֵֽינוּ גָּלִֽינוּ מֵאַרְצֵֽנוּ וְנִתְרַחַֽקְנוּ מֵעַל אַדְמָתֵֽנוּ, וְאֵין אֲנַֽחְנוּ יְכוֹלִים לַעֲלוֹת וְלֵרָאוֹת וּלְהִשְׁתַּחֲוֺת לְפָנֶֽיךָ, וְלַעֲשׂוֹת חוֹבוֹתֵֽינוּ בְּבֵית בְּחִירָתֶֽךָ, בַּבַּֽיִת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא שִׁמְךָ עָלָיו, מִפְּנֵי הַיָּד שֶׁנִּשְׁתַּלְּחָה בְּמִקְדָּשֶֽׁךָ. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶֽיךָ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, מֶֽלֶךְ רַחֲמָן, שֶׁתָּשׁוּב וּתְרַחֵם עָלֵֽינוּ וְעַל מִקְדָּשְׁךָ בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים, וְתִבְנֵֽהוּ מְהֵרָה וּתְגַדֵּל כְּבוֹדוֹ. אָבִֽינוּ מַלְכֵּֽנוּ, גַּלֵּה כְּבוֹד מַלְכוּתְךָ עָלֵֽינוּ מְהֵרָה, וְהוֹפַע וְהִנָּשֵׂא עָלֵֽינוּ לְעֵינֵי כׇּל חָי, וְקָרֵב פְּזוּרֵֽינוּ מִבֵּין הַגּוֹיִם, וּנְפוּצוֹתֵֽינוּ כַּנֵּס מִיַּרְכְּתֵי אָֽרֶץ; וַהֲבִיאֵֽנוּ לְצִיּוֹן עִירְךָ בְּרִנָּה, וְלִירוּשָׁלַֽיִם בֵּית מִקְדָּשְׁךָ בְּשִׂמְחַת עוֹלָם, וְשָׁם נַעֲשֶׂה לְפָנֶֽיךָ אֶת קׇרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵֽינוּ, תְּמִידִים כְּסִדְרָם וּמוּסָפִים כְּהִלְכָתָם. וְאֶת מוּסַף יוֹם בפסח: חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה, בסוכות: חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה, נַעֲשֶׂה וְנַקְרִיב לְפָנֶֽיךָ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶֽךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַֽבְתָּ עָלֵֽינוּ בְּתוֹרָתֶֽךָ עַל יְדֵי משֶׁה עַבְדֶּֽךָ, מִפִּי כְבוֹדֶֽךָ, כָּאָמוּר:

בכל ימי הפסח:

וְהִקְרַבְתֶּם אִשֶּׁה, עֹלָה לַייָ: פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנַֽיִם, וְאַֽיִל אֶחָד, וְשִׁבְעָה כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְּמִימִם יִהְיוּ לָכֶם.

וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם כִּמְדֻבָּר: שְׁלֹשָׁה עֶשְׂרֹנִים לַפָּר, וּשְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים לָאָֽיִל, וְעִשָּׂרוֹן לַכֶּֽבֶשׂ, וְיַֽיִן כְּנִסְכּוֹ, וְשָׂעִיר לְכַפֵּר, וּשְׁנֵי תְמִידִים כְּהִלְכָתָם.

ביום השני של סוכות (ביום טוב שני של גלויות אומרים "ובחמישה עשר" לעיל):

וּבַיּוֹם הַשֵּׁנִי, פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנֵים עָשָׂר, אֵילִם שְׁנָֽיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר, תְּמִימִם.

ביום השלישי של סוכות (בחו"ל מקדימים "וביום השני" לעיל):

וּבַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי, פָּרִים עַשְׁתֵּי עָשָׂר, אֵילִם שְׁנָֽיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר, תְּמִימִם.

ביום הרביעי של סוכות (בחו"ל מקדימים "וביום השלישי" לעיל):

וּבַיּוֹם הָרְבִיעִי, פָּרִים עֲשָׂרָה, אֵילִם שְׁנָֽיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר, תְּמִימִם.

ביום החמישי של סוכות (בחו"ל מקדימים "וביום הרביעי" לעיל):

וּבַיּוֹם הַחֲמִישִׁי, פָּרִים תִּשְׁעָה, אֵילִם שְׁנָֽיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר, תְּמִימִם.

ביום הששי של סוכות (בחו"ל מקדימים "וביום החמישי" לעיל):

וּבַיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, פָּרִים שְׁמֹנָה, אֵילִם שְׁנָֽיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר, תְּמִימִם.

ביום השביעי של סוכות, "הושענא רבה" (בחו"ל מקדימים "וביום הששי" לעיל):

וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, פָּרִים שִׁבְעָה, אֵילִם שְׁנָֽיִם, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה אַרְבָּעָה עָשָׂר, תְּמִימִם.

אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, מֶֽלֶךְ רַחֲמָן, רַחֵם עָלֵֽינוּ; טוֹב וּמֵטִיב, הִדָּֽרֶשׁ־לָֽנוּ; שׁוּבָה אֵלֵֽינוּ בַּהֲמוֹן רַחֲמֶֽיךָ בִּגְלַל אָבוֹת שֶׁעָשׂוּ רְצוֹנֶֽךָ; בְּנֵה בֵיתְךָ כְּבַתְּחִלָּה, וְכוֹנֵן מִקְדָּשְׁךָ עַל מְכוֹנוֹ, וְהַרְאֵֽנוּ בְּבִנְיָנוֹ וְשַׂמְּחֵֽנוּ בְּתִקּוּנוֹ, וְהָשֵׁב כֹּהֲנִים לַעֲבוֹדָתָם, וּלְוִיִּם לְשִׁירָם וּלְזִמְרָם, וְהָשֵׁב יִשְׂרָאֵל לִנְוֵיהֶם; וְשָׁם נַעֲלֶה וְנֵרָאֶה וְנִשְׁתַּחֲוֶה לְפָנֶֽיךָ בְּשָׁלֹשׁ פַּעֲמֵי רְגָלֵֽינוּ, כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶֽךָ: שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה כׇל זְכוּרְךָ אֶת פְּנֵי יְיָ אֱלֹהֶֽיךָ בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחָר, בְּחַג הַמַּצּוֹת וּבְחַג הַשָּׁבֻעוֹת וּבְחַג הַסֻּכּוֹת; וְלֹא יֵרָאֶה אֶת פְּנֵי יְיָ רֵיקָם. אִישׁ כְּמַתְּנַת יָדוֹ, כְּבִרְכַּת יְיָ אֱלֹהֶֽיךָ אֲשֶׁר נָֽתַן לָךְ.

וְהַשִּׂיאֵֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, אֶת בִּרְכַּת מוֹעֲדֶֽיךָ לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, לְשִׂמְחָה וּלְשָׂשׂוֹן, כַּאֲשֶׁר רָצִֽיתָ וְאָמַֽרְתָּ לְבָרְכֵֽנוּ. אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, קַדְּשֵֽׁנוּ בְּמִצְוֺתֶֽיךָ וְתֵן חֶלְקֵֽנוּ בְּתוֹרָתֶֽךָ, שַׂבְּעֵֽנוּ מִטּוּבֶֽךָ וְשַׂמְּחֵֽנוּ בִּישׁוּעָתֶֽךָ, וְטַהֵר לִבֵּֽנוּ לְעׇבְדְּךָ בֶּאֱמֶת; וְהַנְחִילֵֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, בְּשִׂמְחָה וּבְשָׂשׂוֹן מוֹעֲדֵי קׇדְשֶֽׁךָ, וְיִשְׂמְחוּ בְךָ יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶֽךָ. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים.

רְצֵה, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, בְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל וּבִתְפִלָּתָם; וְהָשֵׁב אֶת הָעֲבוֹדָה לִדְבִיר בֵּיתֶֽךָ, וְאִשֵּׁי יִשְׂרָאֵל וּתְפִלָּתָם בְּאַהֲבָה תְקַבֵּל בְּרָצוֹן, וּתְהִי לְרָצוֹן תָּמִיד עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל עַמֶּֽךָ.

וְתֶחֱזֶֽינָה עֵינֵֽינוּ בְּשׁוּבְךָ לְצִיּוֹן בְּרַחֲמִים. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַמַּחֲזִיר שְׁכִינָתוֹ לְצִיּוֹן.

מוֹדִים אֲנַֽחְנוּ לָךְ, שָׁאַתָּה הוּא יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד. צוּר חַיֵּֽינוּ, מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ אַתָּה הוּא. לְדוֹר וָדוֹר נוֹדֶה לְךָ, וּנְסַפֵּר תְּהִלָּתֶֽךָ, עַל חַיֵּֽינוּ הַמְּסוּרִים בְּיָדֶֽךָ, וְעַל נִשְׁמוֹתֵֽינוּ הַפְּקוּדוֹת לָךְ, וְעַל נִסֶּֽיךָ שֶׁבְּכׇל יוֹם עִמָּֽנוּ, וְעַל נִפְלְאוֹתֶֽיךָ וְטוֹבוֹתֶֽיךָ שֶׁבְּכׇל עֵת, עֶֽרֶב וָבֹֽקֶר וְצׇהֳרָֽיִם. הַטּוֹב כִּי לֹא כָלוּ רַחֲמֶֽיךָ, וְהַמְרַחֵם כִּי לֹא תַֽמּוּ חֲסָדֶֽיךָ, כִּי מֵעוֹלָם קִוִּֽינוּ לָךְ.

בחזרת הש"ץ, הציבור עונה כאן ואומר:

מוֹדִים אֲנַֽחְנוּ לָךְ, שָׁאַתָּה הוּא יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ. אֱלֹהֵי כׇל בָּשָׂר, יוֹצְרֵֽנוּ, יוֹצֵר בְּרֵאשִׁית, בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ עַל שֶׁהֶחֱיִיתָֽנוּ וְקִיַּמְתָּֽנוּ. כֵּן תְּחַיֵּֽנוּ וּתְקַיְּמֵֽנוּ, וְתֶאֱסוֹף גָּלֻיּוֹתֵֽינוּ לְחַצְרוֹת קׇדְשֶֽׁךָ לִשְׁמֹר חֻקֶּֽיךָ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹנֶֽךָ, וּלְעׇׇבְדְּךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם, עַל שֶׁאֲנַֽחְנוּ מוֹדִים לָךְ. בָּרוּךְ אֵל הַהוֹדָאוֹת.

וְעַל כֻּלָּם יִתְבָּרַךְ וְיִתְרוֹמַם שִׁמְךָ, מַלְכֵּֽנוּ, תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד.

וְכֹל הַחַיִּים יוֹדֽוּךָ סֶּֽלָה, וִיהַלְלוּ אֶת שִׁמְךָ בֶּאֱמֶת, הָאֵל, יְשׁוּעָתֵֽנוּ וְעֶזְרָתֵֽנוּ סֶֽלָה. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַטּוֹב שִׁמְךָ, וּלְךָ נָאֶה לְהוֹדוֹת.

אם אין כהנים העולים לדוכן הש"ץ אומר:

אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, בָּרְכֵֽנוּ בַבְּרָכָה הַמְּשֻׁלֶּֽשֶׁת בַּתּוֹרָה הַכְּתוּבָה עַל יְדֵי משֶׁה עַבְדֶּֽךָ, הָאֲמוּרָה מִפִּי אַהֲרֹן וּבָנָיו, כֹּהֲנִים עַם קְדוֹשֶֽׁךָ, כָּאָמוּר: יְבָרֶכְךָ יְיָ וְיִשְׁמְרֶֽךָ. יָאֵר יְיָ פָּנָיו אֵלֶֽיךָ וִיחֻנֶּֽךָּ. יִשָּׂא יְיָ פָּנָיו אֵלֶֽיךָ, וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם.

שִׂים שָׁלוֹם, טוֹבָה וּבְרָכָה, חַיִים חֵן וָחֶֽסֶד וְרַחֲמִים, עָלֵֽינוּ וְעַל כׇּל יִשְׂרָאֵל עַמֶּֽךָ. בָּרְכֵֽנוּ אָבִֽינוּ, כֻּלָּֽנוּ כְּאֶחָד, בְּאוֹר פָּנֶֽיךָ; כִּי בְאוֹר פָּנֶֽיךָ נָתַֽתָּ לָּֽנוּ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, תּוֹרַת חַיִּים וְאַהֲבַת חֶֽסֶד, וּצְדָקָה וּבְרָכָה וְרַחֲמִים, וְחַיִּים וְשָׁלוֹם. וְטוֹב בְּעֵינֶֽיךָ לְבָרֵךְ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל, בְּכׇל עֵת וּבְכׇל שָׁעָה בִּשְׁלוֹמֶֽךָ. בָּרוּךְ אַתָּה, יְיָ, הַמְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בַּשָּׁלוֹם.

יש להוסיף את התחינה הזאת אחרי תפילת העמידה:

אֱלֹהַי, נְצוֹר לְשׁוֹנִי מֵרָע, וּשְׂפָתַי מִדַּבֵּר מִרְמָה, וְלִמְקַלְלַי נַפְשִׁי תִדּוֹם, וְנַפְשִׁי כֶּעָפָר לַכֹּל תִּהְיֶה. פְּתַח לִבִּי בְּתוֹרָתֶֽךָ, וּבְמִצְוֺתֶֽיךָ תִּרְדּוֹף נַפְשִׁי; וְכֹל הַחוֹשְׁבִים עָלַי רָעָה, מְהֵרָה הָפֵר עֲצָתָם וְקַלְקֵל מַחֲשַׁבְתָּם. עֲשֵׂה לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ, עֲשֵׂה לְמַֽעַן יְמִינֶֽךָ, עֲשֵׂה לְמַֽעַן קְדֻשָּׁתֶֽךָ, עֲשֵׂה לְמַֽעַן תּוֹרָתֶֽךָ. לְמַֽעַן יֵחָלְצוּן יְדִידֶֽיךָ, הוֹשִֽׁיעָה יְמִינְךָ וַעֲנֵֽנִי. יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶֽיךָ, יְיָ, צוּרִי וְגֹאֲלִי. עֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו, הוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ וְעַל כׇּל יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן.

יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶֽיךָ, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, שֶׁיִּבָּנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵֽינוּ, וְתֵן חֶלְקֵֽנוּ בְּתוֹרָתֶֽךָ. וְשָׁם נַעֲבׇדְךָ בְּיִרְאָה, כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת. וְעָרְבָה לַייָ מִנְחַת יְהוּדָה וִירוּשָׁלָֽיִם, כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת.

הושענות

בחג הסוכות אחרי תפילת מוסף, כל יום של החג לפי האות שלו:

אם ראשון של סוכות חל ביום שני, הסדר הוא: א, ב, ה, ג, ו, ח.

אם ראשון של סוכות חל ביום שלישי, הסדר הוא: א, ב, ה, ו, ח, ד.

אם ראשון של סוכות חל ביום חמישי, הסדר הוא: א, ב, ח, ה, ו, ד.

אם ראשון של סוכות חל בשבת, הסדר הוא: ח, א, ה, ב, ו, ד.

ביום השביעי של חג הסוכות (הושענא רבה) אומרים את כל ההושענות.

ש"ץ וקהל:

הוֹשַׁע נָא

לְמַעַנְךָ אֱלֹהֵֽינוּ הוֹשַׁע נָא.

לְמַעַנְךָ בּוֹרְאֵֽנוּ הוֹשַׁע נָא.

לְמַעַנְךָ גּוֹאֲלֵֽנוּ הוֹשַׁע נָא.

לְמַעַנְךָ דּוֹרְשֵֽׁנוּ הוֹשַׁע נָא.

א לְמַֽעַן אֲמִתָּךְ, לְמַֽעַן בְּרִיתָךְ, לְמַֽעַן גׇּדְלָךְ וְתִפְאַרְתָּךְ, לְמַֽעַן דָּתָךְ, לְמַֽעַן הוֹדָךְ, לְמַֽעַן וִעוּדָךְ, לְמַֽעַן זִכְרָךְ, לְמַֽעַן חַסְדָּךְ, לְמַֽעַן טוּבָךְ, לְמַֽעַן יִחוּדָךְ, לְמַֽעַן כְּבוֹדָךְ, לְמַֽעַן לִמּוּדָךְ, לְמַֽעַן מַלְכוּתָךְ, לְמַֽעַן נִצְחָךְ, לְמַֽעַן סוֹדָךְ, לְמַֽעַן עֻזָּךְ, לְמַֽעַן פְּאֵרָךְ, לְמַֽעַן צִדְקָתָךְ, לְמַֽעַן קְדֻשָּׁתָךְ, לְמַֽעַן רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, לְמַֽעַן שְׁכִינָתָךְ, הוֹשַׁע נָא; לְמַֽעַן תְּהִלָּתָךְ, הוֹשַׁע נָא.

בהושענא רבה מוסיפים:

כִּי אָמַרְתִּי עוֹלָם חֶֽסֶד יִבָּנֶה.

בשאר ימי החג (חוץ מהושענא רבה), ממשיכים "אֲנִי וָהוֹ הוֹשִֽׁיעָה נָּא".

ב אֶֽבֶן שְׁתִיָּה, בֵּית הַבְּחִירָה, גֹּֽרֶן אׇרְנָן, דְּבִיר הַמֻּצְנָע, הַר הַמּוֹרִיָּה, וְהַר יֵרָאֶה, זְבוּל תִּפְאַרְתֶּֽךָ, חָנָה דָוִד, טוֹב הַלְּבָנוֹן, יְפֵה נוֹף מְשׂוֹשׂ כׇּל הָאָרֶץ, כְּלִילַת יֹֽפִי, לִינַת הַצֶּֽדֶק, מָכוֹן לְשִׁבְתֶּֽךָ, נָוֶה שַׁאֲנָן, סֻכַּת שָׁלֵם, עֲלִיַּת שְׁבָטִים, פִּנַּת יִקְרַת, צִיּוֹן הַמְצֻיֶּֽנֶת, קֹֽדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, רָצוּף אַהֲבָה, שְׁכִינַת כְּבוֹדֶֽךָ, הוֹשַׁע נָא; תֵּל תַּלְפִּיּוֹת, הוֹשַׁע נָא.

בהושענא רבה מוסיפים:

לְךָ זְרֽוֹעַ עִם גְּבוּרָה; תָּעוֹז יָדְךָ, תָּרוּם יְמִינֶֽךָ.

בשאר ימי החג (חוץ מהושענא רבה), ממשיכים "אֲנִי וָהוֹ הוֹשִֽׁיעָה נָּא".

ג אֹם אֲנִי חוֹמָה, בָּרָה כַּחַמָּה, גּוֹלָה וְסוּרָה, דָּמְתָה לְתָמָר, הַהֲרוּגָה עָלֶֽיךָ, וְנֶחֱשֶֽׁבֶת כְּצֹאן טִבְחָה, זְרוּיָה בֵּין מַכְעִיסֶֽיהָ, חֲבוּקָה וּדְבוּקָה בָּךְ, טוֹעֶֽנֶת עֻלָּךְ, יְחִידָה לְיַחֲדָךְ, כְּבוּשָׁה בַּגּוֹלָה, לוֹמֶֽדֶת יִרְאָתָךְ, מְרוּטַת לֶֽחִי, נְתוּנָה לְמַכִּים, סוֹבֶֽלֶת סִבְלָךְ, עֲנִיָּה סֹעֲרָה, פְּדוּיַת טוֹבִיָּה, צֹאן קׇדָשִׁים, קְהִלּוֹת יַעֲקֹב, רְשׁוּמִים בִּשְׁמֶֽךָ, שׁוֹאֲגִים הוֹשַׁע נָא; תְּמוּכִים עָלֶֽיךָ, הוֹשַׁע נָא.

בהושענא רבה מוסיפים:

תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב, חֶֽסֶד לְאַבְרָהָם.

בשאר ימי החג (חוץ מהושענא רבה), ממשיכים "אֲנִי וָהוֹ הוֹשִֽׁיעָה נָּא".

ד אָדוֹן הַמּוֹשִֽׁיעַ, בִּלְתְּךָ אַֽיִן לְהוֹשִֽׁיעַ, גִּבּוֹר וְרַב לְהוֹשִֽׁיעַ, דַּלֹּֽתִי וְלִי יְהוֹשִֽׁיעַ, הָאֵל הַמּוֹשִֽׁיעַ, וּמַצִּיל וּמוֹשִֽׁיעַ, זוֹעֲקֶֽיךָ תּוֹשִֽׁיעַ, חוֹכֶֽיךָ הוֹשִֽׁיעַ, טְלָאֶיךָ תַּשְׂבִּֽיעַ, יְבוּל לְהַשְׁפִּֽיעַ, כׇּל שִֽׂיחַ תַּדְשֵׁא וְתוֹשִֽׁיעַ, לְגֵיא בַּל תַּרְשִֽׁיעַ, מְגָדִים תַּמְתִּיק וְתוֹשִֽׁיעַ, נְשִׂיאִים לְהַסִּֽיעַ, שְׂעִירִים לְהָנִֽיעַ, עֲנָנִים מִלְּהַמְנִֽיעַ, פּוֹתֵֽחַ יָד וּמַשְׂבִּֽיעַ, צְמֵאֶֽיךָ תַּשְׂבִּֽיעַ, קוֹרְאֶֽיךָ תּוֹשִֽׁיעַ, רְחוּמֶֽיךָ תּוֹשִֽׁיעַ, שׁוֹחֲרֶֽיךָ הוֹשִֽׁיעַ, הוֹשַׁע נָא; תְּמִימֶֽיךָ תּוֹשִֽׁיעַ, הוֹשַׁע נָא.

בהושענא רבה מוסיפים:

נְעִמוֹת בִּימִינְךָ נֶֽצַח.

בשאר ימי החג (חוץ מהושענא רבה), ממשיכים "אֲנִי וָהוֹ הוֹשִֽׁיעָה נָּא".

אָדָם וּבְהֵמָה, בָּשָׂר וְרֽוּחַ וּנְשָׁמָה, גִּיד וְעֶֽצֶם וְקׇרְמָה, דְּמוּת וְצֶֽלֶם וְרִקְמָה, הוֹד לַהֶֽבֶל דָּמָה, וְנִמְשַׁל כַּבְּהֵמוֹת נִדְמָה, זִיו וְתֹֽאַר וְקוֹמָה, חִדּוּשׁ פְּנֵי אֲדָמָה, טִיעַת עֲצֵי נְשַׁמָּה, יְקָבִים וְקָמָה, כְּרָמִים וְשִׁקְמָה, לְתֵבֵל הַמְּסֻיָּמָה, מִטְרוֹת עֹז לְסַמְמָה, נְשִׁיָּה לְקַיְּמָה, שִׂיחִים לְקוֹמְמָה, עֲדָנִים לְעׇצְמָה, פְּרָחִים לְהַעֲצִימָה, צְמָחִים לְגׇשְׁמָה, קָרִים לְזׇרְמָה, רְבִיבִים לְשַׁלְּמָה, שְׁתִיָּה לְרוֹמְמָה, הוֹשַׁע נָא; תְּלוּיָה עַל בְּלִימָה, הוֹשַׁע נָא.

בהושענא רבה מוסיפים:

יְיָ אֲדוֹנֵינוּ, מָה אַדִּיר שִׁמְךָ בְּכׇל הָאָרֶץ; אֲשֶׁר תְּנָה הוֹדְךָ עַל הַשָּׁמָיִם.

בשאר ימי החג (חוץ מהושענא רבה), ממשיכים "אֲנִי וָהוֹ הוֹשִֽׁיעָה נָּא".

אֲדָמָה מֵאֶֽרֶר, בְּהֵמָה מִמְּשַׁכֶּֽלֶת, גֹּרֶן מִגָּזָם, דָּגָן מִדַּלֶּֽקֶת, הוֹן מִמְּאֵרָה, וְאֹֽכֶל מִמְּהוּמָה, זַֽיִת מִנֶּֽשֶׁל, חִטָּה מֵחָגָב, טֶֽרֶף מִגּוֹבַי, יֶֽקֶב מִיֶּֽלֶק, כֶּֽרֶם מִתּוֹלַֹֽעַת, לֶֽקֶשׁ מֵאַרְבֶּה, מֶֽגֶד מִצְּלָצָל, נֶֽפֶשׁ מִבֶּהָלָה, שֹֹֹֽבַע מִסׇּלְעָם, עֲדָרִים מִדַּלּוּת, פֵּרוֹת מִשִּׁדָּפוֹן, צֹאן מִצְּמִיתוּת, קָצִיר מִקְּלָלָה, רֹב מֵרָזוֹן, שִׁבֹּֽלֶת מִצִּנָּמוֹן, הוֹשַׁע נָא; תְּבוּאָה מֵחָסִיל, הוֹשַׁע נָא.

בהושענא רבה מוסיפים:

צַדִּיק יְיָ בְּכׇל דְּרָכָיו, וְחָסִיד בְּכׇל מַעֲשָׂיו.

בשאר ימי החג (חוץ מהושענא רבה), ממשיכים "אֲנִי וָהוֹ הוֹשִֽׁיעָה נָּא".

לְמַֽעַן אֵיתָן הַנִּזְרָק בְּלַֽהַב אֵשׁ, לְמַֽעַן בֵּן הַנֶּעֱקַד עַל עֵצִים וָאֵשׁ, לְמַֽעַן גִּבּוֹר הַנֶּאֱבַק עִם שַׂר אֵשׁ, לְמַֽעַן דְּגָלִים נָחִֽיתָ בֶּעָנָן וְאוֹר אֵשׁ, לְמַֽעַן הֹעֲלָה לַמָּרוֹם וְנִתְעַלָּה כְּמַלְאֲכֵי אֵשׁ, לְמַֽעַן וְהוּא לָךְ כְּסֶֽגֶן בְּאֶרְאֶלֵּי אֵשׁ, לְמַֽעַן זֶֽבֶד דִּבְּרוֹת הַנְּתוּנוֹת מֵאֵשׁ, לְמַֽעַן חִפּוּי יְרִיעוֹת וַעֲנַן אֵשׁ, לְמַֽעַן טֶֽכֶס הַר יָרַֽדְתָּ עָלָיו בָּאֵשׁ, לְמַֽעַן יְדִידוּת אֲשֶׁר אָהַֽבְתָּ מִשְּׁמֵי אֵשׁ, לְמַֽעַן כָּמַהּ עַד שָׁקְעָה הָאֵשׁ, לְמַֽעַן לָקַח מַחְתַּת אֵשׁ וְהֵסִיר חֲרוֹן אֵשׁ, לְמַֽעַן מְקַנֵּא קִנְאָה גְדוֹלָה בָּאֵשׁ, לְמַֽעַן נָף יָדוֹ וְיָרְדוּ אַבְנֵי אֵשׁ, לְמַֽעַן שָׂם טְלֵה חָלָב כְּלִיל אֵשׁ, לְמַֽעַן עָמַד בַּגֹּֽרֶן וְנִתְרַצָּה בָּאֵשׁ, לְמַֽעַן פִּלֵּל בָּעֲזָרָה וְיָרְדָה הָאֵשׁ, לְמַֽעַן צִיר עָלָה וְנִתְעַלָּה בְּרֶֽכֶב וְסֽוּסֵי אֵשׁ, לְמַֽעַן קְדוֹשִׁים מֻשְׁלָכִים בָּאֵשׁ, לְמַֽעַן רִבּוֹ רִבְבָן חָז וְנַהֲרֵי אֵשׁ, לְמַֽעַן שִׁמְמוֹת עִירְךָ הַשְּׂרוּפָה בָאֵשׁ, הוֹשַׁע נָא; לְמַֽעַן תּוֹלְדוֹת אַלּוּפֵי יְהוּדָה תָּשִׂים כְּכִיּוֹר אֵשׁ, הוֹשַׁע נָא.

לְךָ יְיָ הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה, וְהַתִּפְאֶֽרֶת וְהַנֵּֽצַח וְהַהוֹד, כִּי כֹל בַּשָּׁמַֽיִם וּבָאָֽרֶץ; לְךָ יְיָ הַמַּמְלָכָה וְהַמִּתְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ. וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כׇּל הָאָרֶץ; בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד. וּבְתוֹרָתְךָ כָּתוּב לֵאמֹר: שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ, יְיָ אֶחָד. בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד.

בהושענא רבה מדלגים על שני הפיוטים הבאים (ה, ו).

ה אֶעֱרוֹךְ שׁוּעִי, בְּבֵית שַׁוְעִי, גִּלִּֽיתִי בַצּוֹם פִּשְׁעִי, דְּרַשְׁתִּֽיךָ בּוֹ לְהוֹשִׁיעִי, הַקְשִֽׁיבָה לְקוֹל שַׁוְעִי, וְקֽוּמָה וְהוֹשִׁיעִי, זְכוֹר וְרַחֵם מוֹשִׁיעִי, חַי כֵּן תְּשַׁעְשְׁעִי, טוֹב בְּאֶֽנֶק שְׁעִי, יָחִישׁ מוֹשִׁיעִי, כַּלֵּה מַרְשִׁיעִי, לְבַל עוֹד תַּרְשִׁיעִי, מַהֵר אֱלֹהֵי יִשְׁעִי, נֶֽצַח לְהוֹשִׁיעִי, שָׂא נָא עֲוֺן רִשְׁעִי, עֲבוֹר עַל פִּשְׁעִי, פְּנֵה נָא לְהוֹשִׁיעִי, צוּר צַדִּיק מוֹשִׁיעִי, קַבֵּל נָא שַׁוְעִי, רוֹמֵם קֶֽרֶן יִשְׁעִי, שַׁדַּי מוֹשִׁיעִי, הוֹשַׁע נָא; תּוֹפִֽיעַ וְתוֹשִׁיעִי, הוֹשַׁע נָא.

ו אֵל לְמוֹשָׁעוֹת, בְּאַרְבַּע שְׁבוּעוֹת, גָּשִׁים בְּשַׁוְעוֹת, דּוֹפְקֵי עֶֽרֶך שׁוּעוֹת, הוֹגֵי שַׁעְשֻׁעוֹת, וְחִידוֹתָם מִשְׁתַּעְשְׁעוֹת, זוֹעֲקִים לְהַשְׁעוֹת, חוֹכֵי יְשׁוּעוֹת, טְפוּלִים בָּךְ שְׁעוֹת, יוֹדְעֵי בִּין שָׁעוֹת, כּוֹרְעֶֽיךָ בְּשַׁוְעוֹת, לְהָבִין שְׁמוּעוֹת, מִפִּֽיךָ נִשְׁמָעוֹת, נוֹתֵן תְּשׁוּעוֹת, סְפוּרוֹת מַשְׁמָעוֹת, עֵדוּת מַשְׁמִיעוֹת, פּוֹעֵל יְשׁוּעוֹת, צַדִּיק נוֹשָׁעוֹת, קִרְיַֽת תְּשׁוּעוֹת, רֶֽגֶשׁ תְּשׁוּאוֹת, שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת, הוֹשַׁע נָא; תָּחִישׁ לִתְשׁוּעוֹת, הוֹשַׁע נָא.

בשאר כל הימים חוץ מהושענא רבה ממשיכים כאן:

אֲנִי וָהוֹ הוֹשִֽׁיעָה נָּא.

ז כְּהוֹשַֽׁעְתָּ אֵלִים בְּלוּד עִמָּךְ, בְּצֵאתְךָ לְיֵֽשַׁע עַמָּךְ, כֵּן הוֹשַׁע נָא. כְּהוֹשַֽׁעְתָּ גּוֹי וֵאלֹהִים, דְּרוּשִׁים לְיֵֽשַׁע אֱלֹהִים, כֵּן הוֹשַׁע נָא. כְּהוֹשַֽׁעְתָּ הֲמוֹן צְבָאוֹת, וְעִמָּם מַלְאֲכֵי צְבָאוֹת, כֵּן הוֹשַׁע נָא. כְּהוֹשַֽׁעְתָּ זַכִּים מִבֵּית עֲבָדִים, חַנּוּן בְּיָדָם מַעֲבִידִים, כֵּן הוֹשַׁע נָא. כְּהוֹשַֽׁעְתָּ טְבוּעִים בְּצוּל גְּזָרִים, יְקָרְךָ עִמָּם מַעֲבִירִים, כֵּן הוֹשַׁע נָא. כְּהוֹשַֽׁעְתָּ כַּנָּה מְשׁוֹרֶֽרֶת וַיּוֹשַׁע, לְגוֹחָהּ מְצֻיֶּֽנֶת וַיִּוָּשַׁע, כֵּן הוֹשַׁע נָא. כְּהוֹשַֽׁעְתָּ מַאֲמַר וְהוֹצֵאתִי אֶתְכֶם, נָקוּב וְהוּצֵאתִי אִתְּכֶם, כֵּן הוֹשַׁע נָא. כְּהוֹשַֽׁעְתָּ סוֹבְבֵי מִזְבֵּֽחַ, עוֹמְסֵי עֲרָבָה לְהַקִּיף מִזְבֵּֽחַ, כֵּן הוֹשַׁע נָא. כְּהוֹשַֽׁעְתָּ פִּלְאֵי אָרוֹן כְּהֻפְשַׁע, צִעֵר פְּלֶֽשֶׁת בַּחֲרוֹן אַף וְנוֹשַׁע, כֵּן הוֹשַׁע נָא. כְּהוֹשַֽׁעְתָּ קְהִלּוֹת בָּבֶֽלָה שִׁלַּחְתָּ, רַחוּם לְמַעֲנָם שֻׁלַּחְתָּ, כֵּן הוֹשַׁע נָא. כְּהוֹשַֽׁעְתָּ שְׁבוּת שִׁבְטֵי יַעֲקֹב, תָּשׁוּב וְתָשִׁיב שְׁבוּת אׇהֳלֵי יַעֲקֹב, וְהוֹשִֽׁיעָה נָּא. כְּהוֹשַֽׁעְתָּ שׁוֹמְרֵי מִצְוֺת, וְחוֹכֵי יְשׁוּעוֹת, אֵל לְמוֹשָׁעוֹת, וְהוֹשִֽׁיעַ נָא.

אֲנִי וָהוֹ הוֹשִֽׁיעָה נָּא.

הוֹשִֽׁיעָה אֶת עַמֶּֽךָ, וּבָרֵךְ אֶת נַחֲלָתֶֽךָ, וּרְעֵם וְנַשְּׂאֵם עַד הָעוֹלָם. וְיִהְיוּ דְּבָרַי אֵֽלֶּה, אֲשֶׁר הִתְחַנַּֽנְתִּי לִפְנֵי יְיָ, קְרוֹבִים אֶל יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ יוֹמָם וָלָֽיְלָה, לַעֲשׁוֹת מִשְׁפַּט עַבְדּוֹ וּמִשְׁפַּט עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ. לְמַֽעַן דַּֽעַת כׇּל עַמֵּי הָאָֽרֶץ, כִּי יְיָ הוּא הָאֱלהִים, אֵין עוֹד.

הוֹשַׁעְנוֹת לְהוֹשַׁעְנָא רַבָּה

אֲנִי וָהוֹ הוֹשִֽׁיעָה נָּא.

תִּתְּנֵֽנוּ לְשֵׁם וְלִתְהִלָּה. תְּשִׁיבֵֽנוּ אֶל הַחֶֽבֶל וְאֶל הַנַּחֲלָה. תְּרוֹמְמֵֽנוּ לְמַֽעְלָה לְמָֽעְלָה. תְּקַבְּצֵֽנוּ לְבֵית הַתְּפִלָּה. תַּצִּיבֵֽנוּ כְּעֵץ עַל פַּלְגֵי מַֽיִם שְׁתוּלָה. תִּפְדֵּֽנוּ מִכׇּל נֶֽגַע וּמַחֲלָה. תְּעַטְּרֵֽנוּ בְּאַהֲבָה כְלוּלָה. תְּשַׂמְּחֵֽנוּ בְּבֵית הַתְּפִלָּה. תְּנַהֲלֵֽנוּ עַל מֵי מְנוּחוֹת סֶֽלָה. תְּמַלְּאֵֽנוּ חׇכְמָה וְשִׂכְלָה. תַּלְבִּישֵֽׁנוּ עֹז וּגְדֻלָּה. תַּכְתִּירֵֽנוּ בְּכֶֽתֶר כְּלוּלָה. תְּיַשְּׁרֵֽנוּ בְּאֹֽרַח סְלוּלָה. תִּטָּעֵֽנוּ בְּיֹֽשֶׁר מְסִלָּה. תְּחׇנֵּֽנוּ בְּרַחֲמִים וּבְחֶמְלָה. תַּזְכִּירֵֽנוּ בְּמִי זֹאת עוֹלָה. תּוֹשִׁיעֵֽנוּ לְקֵץ הַגְּאֻלָּה. תְּהַדְּרֵֽנוּ בְּזִיו הֲמֻלָּה. תַּדְבִּיקֵֽנוּ כְּאֵזוֹר חֲתֻלָּה. תְּגַדְּלֵֽנוּ בְּיָד הַגְּדוֹלָה. תְּבִיאֵֽנוּ לְבֵיתְךָ בְּרִנָּה וְצׇהֳלָה. תְּאַדְּרֵֽנוּ בְּיֶֽשַׁע וְגִילָה. תְּאַמְּצֵֽנוּ בְּרֶֽוַח וְהַצָּלָה. תְּלַבְּבֵֽנוּ בְּבִנְיַן עִירְךָ כְּבַתְּחִלָּה. תְּעוֹרְרֵֽנוּ לְצִיּוֹן בְשִׁכְלוּלָהּ. תְּזַכֵּֽנוּ בְּנִבְנְתָה הָעִיר עַל תִּלָּהּ. תַּרְבִּיצֵֽנוּ בְּשָׂשׁוֹן וְגִילָה. הוֹשַׁע נָא. תְּחַזְקֵֽנוּ אֱלֹהֵי יַעֲקֹב סֶֽלָה. הוֹשַׁע נָא.

ש"ץ וקהל:

אָנָּא הוֹשִֽׁיעָה נָּא.

אָנָּא אֱזוֹן חִין תְּאֵבֵי יִשְׁעָךְ,

בְּעַרְבֵי נַֽחַל לְשַׁעְשְׁעָךְ, וְהוֹשִֽׁיעָה נָּא.

אָנָּא גְאַל כַּנַּת נִטְעָךְ,

דּוּמָה בְּטַאְטְאָךְ, וְהוֹשִֽׁיעָה נָּא.

אָנָּא הַבֵּט לִבְרִית טִבְעָךְ,

וּמַחֲשַׁכֵּי אֶֽרֶץ בְּהַטְבִּיעָךְ, וְהוֹשִֽׁיעָה נָּא.

אָנָּא זְכׇר־לָֽנוּ אָב יְדָעָךְ,

חַסְדְּךָ לָֽמוֹ בְּהוֹדִיעָךְ, וְהוֹשִֽׁיעָה נָּא.

אָנָּא טְהֽוֹרֵי לֵב בְּהַפְלִיאָךְ,

יִוָּדַע כִּי הוּא פִלְאָךְ, וְהוֹשִֽׁיעָה נָּא.

אָנָּא כַּבִּיר כֹּֽחַ תֵּן לָֽנוּ יִשְׁעָךְ,

לַאֲבוֹתֵֽינוּ כְּהִשָּׁבְעָךְ, וְהוֹשִֽׁיעָה נָּא.

אָנָּא מַלֵּא מִשְׁאֲלוֹת עַם מְשַׁוְּעָךְ,

נֶעֱקָד כְּמוֹ בְּהַר מוֹר שִׁוְּעָךְ, וְהוֹשִֽׁיעָה נָּא.

אָנָּא שַׂגֵּב אֶשְׁלֵי נִטְעָךְ,

עָרִיצִים בַּהֲנִיעָךְ, וְהוֹשִֽׁיעָה נָּא.

אָנָּא פְּתַח לָֽנוּ אוֹצְרוֹת רִבְעָךְ,

צִיָּה מֵהֶם בְּהַרְבִּיעָךְ, וְהוֹשִֽׁיעָה נָּא.

אָנָּא קוֹרְאֶֽיךָ אֶֽרֶץ בְּרוֹעֲעָךְ,

רְעֵם בְּטוּב מִרְעָךְ, וְהוֹשִֽׁיעָה נָּא.

אָנָּא שְׁעָרֶֽיךָ תַּֽעַל מִמְּשׁוֹאָךְ,

תֵּל תַּלְפִּיּוֹת בְּהַשִּׂיאָךְ, וְהוֹשִֽׁיעָה נָּא.

ש"ץ וקהל:

אָנָּא אֵל נָא, הוֹשַׁע נָא וְהוֹשִֽׁיעָה נָּא.

אֵל נָא תָּעִֽינוּ כְּשֶׂה אוֹבֵד, שְׁמֵֽנוּ מִסִּפְרְךָ אַל תְּאַבֵּד,